العلوم التي كان يُعنى بها الشيخ :

اهتم سماحة الشيخ أحمد كفتارو رحمه الله بالعلوم الشرعية التي تنفع الأمة ، إلا أنه برز في كونه فقيهاً شافعياً ممكناً ؛ مما أهّله أن يكون مدرساً دينياً في دار الفتوى بدمشق ، ثم مفتياً لدمشق ، مفتياً عاماً للجمهورية العربية السورية ورئيساً لمجلس الإفتاء الأعلى.

كذلك اهتم الشيخ رحمه الله علم التفسير ؛ حيث فسّر القرآن الكريم أربع مرات خلال نصف قرن من المثابرة على التدريس والتوجيه والتربية.

إضافةً إلى اهتمامه بالتصوف بحكم كونه شيخ الطريقة النقشبندية؛ فحرص رحمه الله على تنقية التصوف من المحدَثات والغلو، وتجديده وإعادته إلى ضوابط الكتاب والسنة.

 مؤلفات الشيخ :

ليس للشيخ أحمد كفتارو رحمه الله مؤلفات مطبوعة؛ لأنه لم يتفرغ للتأليف! واقتصر إرثه العلمي المكتوب على عشرات مقالات وبيانات ومقابلات.

إلا أنّ الإرث العلمي والفكري لسماحة الشيخ أحمد كفتارو رحمه الله كان في آلاف الدروس التي ألقاها في مساجد دمشق المختلفة، وعلى رأسها مسجد أبي النور مركز دعوته ، ومغرس دوحته ؛ حيث فسّر القرآن الكريم أربع مرات، وعرض السيرة النبوية الشريفة مراتٍ كذلك ؛ إضافةً إلى دروسه الأخرى في الفقه والعقيدة والتصوف.

أهم أقوال الشيخ :

لا تكاد تُحصر درر الحكمة التي انطلقت من فم سماحة الشيخ أحمد كفتارو؛ نابعة من قلب مؤمن، وعقل نيّر، وحكمةٍ يُشهَد لها، وبديهة حاضرة، ومنطق بليغ.

وإن من أشهر كلماته: 

 قوله في زيارته إلى باكستان سنة 1966 ـ وقد سأله الرئيس الباكستاني أيوب خان : كيف وجدت الإسلام في باكستان ـ : لقد زرت باكستان اليوم، وسبق لي أن زرتها في عام 1951، فوجدت اليوم أن المنائر والمساجد لا تزال على حالها كما تركتُها منذ قرابة خمسة عشر عاماً، ولقد كنت أتوقع أن أعود لأرى إلى جانب كل مسجد مصنعاً، ومع كل مئذنة مدخنة، تعانق إحداهما الأخرى؛ من أحجل بناء الإسلام القوي؛ إذ إن الإسلام ليس دين عبادة فحسب.

·        قوله في زيارته للفاتيكان سنة 1986: إن من واجبنا ـ كرجال دين مسيحيين ومسلمين ـ أن نرفع عنا ما اعترى مسيرتنا من اجتهادات خاطئة غير عقلانية، وما تراكم عليها من تكلُّسات وترسُّباتٍ وصدأٍ على جوهر الدين وجماله، شوّهت منظره لأبناء عصرنا... أن نرفع عنه ترسُّباتٍ ليست من أصل الدين ولا من حقائقه، بل هي دخيلة عليه وغريبة عنه؛ نشأ عنها الإلحاد الحر، أو الإلحاد الإجباري.

·        قوله: الناس جميعاً فيهم بذرة الخير، وما قابلتُ أحداً لا خيرَ فيه، ولكنهم يفتقرون إلى حسن العرض، الإسلام قضية رابحة، ولكن المحاميَ عنها فاشل.

1.      ما هي المساجد التي كان يخطب بها الشيخ ؟ وأين كان يدرّس ؟

خطب الشيخ أحمد كفتارو ودرّس عقوداً من السنين بدءاً من مسجد أبي النور.

إضافةً إلى أن الشيخ رحمه الله درّس في بداياته في مساجد مختلفة من دمشق منها: مسجد السادات في حي العمارة ، ومسجد الأقصاب، ومسجد الحمدية ، ومسجد الشيخ محيي الدين، ومسجد يلبغا.

2.      كيف حوّل الشيخ علمَه إلى عمل أفاد به المجتمع ؟

افتتح معهد الأنصار الثانوي للذكور عام 1949م، ثم أسس وافتتح جمعية الأنصار الخيرية سنة 1952م.

ثم شرع عام 1971م بتأسيس مجمع أبي النور الإسلامي الكبير بطوابقه الثمانية، والذي تحول اسمه إلى مجمع الشيخ أحمد كفتارو، ويضم مسجداً وعدة معاهدَ وكليات جامعية شرعية ومؤسسات تعليمية وخيرية.

في مسجد أبي النور، ثم في مجمع أبي النور (مجمع الشيخ أحمد كفتارو) كان منطلق ومركز دعوة الشيخ العالمية ، ومنه انطلق حملة دعوته المنتمون إليه إلى أنحاء دمشق وسورية كافةً.

كما انطلق منه آلاف طلبة العلم الوافدين من بقاع الأرض إلى بلادهم دعاةً ومصلحين ومعلمين ، بعد أن نهلوا من معين العلوم الشرعية ، ونبع الحكمة الدعوية.

وكما قام الشيخ رحمه الله برعاية طلاب العلم قام بنصح الحكام ، وأشرف على جمعية الأنصار الخيرية التي قامت برعاية الفقراء وكفالة الأيتام.

وفاته ومثواه الأخير :

توفي الشيخ أحمد كفتارو يوم الأربعاء الواقع في: 17/07/1425هـ الموافق لِـ: 1/09/2004م حيث صُلي عليه عقب صلاة الظهر في جامع بني أمية الكبير بدمشق من يوم الخميس: 18/رجب/1425هـ الموافق لِـ: 2/09/2004م.

وقد امتلأ المسجد بالمصلين والمشيعين عن بكرة أبيه ؛ ثم شُيّع جثمانه الطاهر بالسيارات إلى وزارة الأوقاف ، ثم تابع الموكب سيراً على الأقدام إلى مجمع الشيخ أحمد كفتارو حيث ووري مثواه الأخير.