الحدث الأهم في يوم الجمعة بالنسبة للمسلم، وهي عبادة لها أهدافها، يتعاون الخطيب والمستمعون لتحقيقها، وكما أن أداء الخطيب لخطبة الجمعة فنٌّ يجب أن يحسنه، وفي الغالب أنه يُنتقد إذا قصّر فيه، كذلك طريقة استماع الحاضرين للخطبة فنٌّ آخر يجب عليهم أن يحسنوه إذا أرادوا الاستفادة من الخطبة

ويرتبط هذا الفنّ بالأحكام والآداب الشرعية المتعلقة بالحضور، وحتى تؤتي الخطبة أُكُلَها، وتؤدي دورها، ويكونُ لها أثرها، لا بد من تكامل طرفَيْ المعادلة: "الخطيب والمستمع" في الوصول إلى الأهداف الموضوعة للخطبة

وكثيراً ما يتم توجيه النقد إلى الخطيب باعتباره الجانب الأهم في المعادلة، بينما يتم إغفال الدور الهام للمستمع، حتى ظنَّ بعض الناس أن على الخطيب إمتاع المستمع، وتشنيف آذانه بما لم يسمع به من قبل إلا أن الخطيب له رسالة عليه أن يؤدِّيها تختلف عن رسالة المستمع

. إن للخطاب القرآني والتوجيه النبوي أهدافاً شرعية، وحِكماً متوخاة من خلال أحكام وآداب الجمعة المستنبطة؛ كالأمر بالسعي، وترك البيع، ووجوب الإنصات، تُخرجها عن الصورة الشكلية التي اعتادها الناس إلى حقيقة أهداف هذه الأحكام بالتفاعل الحقيقي مع خطبة الجمعة تعلُّماً وفهماً وتعليماً وتطبيقاً. ونظراً إلى أن المستمع لا يقيم لخطبة الجمعة تلك الأهمية المطلوبة، ويجهل دوره فيها، فإنه يتحمّل المسؤولية في بعض مظاهر الخلل، فترى البعض يجعل وقتها فرصة للاسترخاء، أو شرود الذهن، أو يجعل أكبر همّه إحصاء أخطاء الخطيب للحديث عنها بعد الانتشار في الأرض، وترى آخرين يصدرون حُكْماً مسبقاً على الخطبة بناء على معرفتهم بتوجّهات الخطيب، أو أدائه السابق، فهؤلاء لا يجدون فائدة في حكمة يتلقّونها، أو فكرة يستمعون لها، وإن كانت جديدة عليهم.

إن معيار نجاح الخطبة، هو: أداء العبادة على وجهها الصحيح

ولأدائها على وجهها الصحيح لا بد من تحقيق أهدافها؛ وأهمها: ما تتركه من أثر في حياة المجتمع من زيادة علم أو تجديد فكر أو أمر عملي؛ كإحياء سُنَّة، أو إحداث توبة، أو تغيير في جانب من جوانب الحياة، وبمقدار تحقيق أهدافها يكون نجاحها. وأما حسن أداء الخطيب واستمتاع الحضور بالخطبة، فهو من عوامل نجاح الخطبة وفن استماع الخطبة يحيط بعمل المستمع قبل التوجُّه إلى الجمعة، وأثناء حضوره، وبعد خروجه، وانتشاره في الأرض، كما يشمل الجانب الجسدي للإنسان والنفسي والفكري